Thomas Dalton
0 
4870
1189
În anii '50, savanții erau îngrijorați că, datorită inovațiilor tehnologice, americanii nu ar ști ce să facă cu tot timpul liber.
Totuși, astăzi, după cum remarcă sociologul Juliet Schor, americanii sunt suprasolicitați, punând mai multe ore decât în orice moment de la Depresiune și mai mult decât în oricare altul din societatea occidentală.
Probabil că nu are legătură cu faptul că accesul instantaneu și constant a devenit de rigueur, iar dispozitivele noastre ne expun constant la un baraj de mesaje ciocnitoare și clamante: „Urgență”, „Breaking News”, „Pentru lansare imediată”, „Răspuns necesar CÂT MAI CURÂND POSIBIL."
Ne tulbură timpul liber, timpul familiei - chiar și conștiința noastră.
În ultimul deceniu, am încercat să înțeleg efectele sociale și psihologice ale interacțiunilor noastre în creștere cu noile tehnologii ale informației și comunicațiilor, subiect pe care îl examinez în cartea mea „The Self Terminal: Everyday Life in Hypermodern Times”.
În această vârstă 24/7, „mereu în vârstă”, perspectiva de a nu face nimic poate părea irealistă și lipsită de rezonabilitate.
Dar niciodată nu a fost mai important.
Accelerare de dragul accelerației
Într-o epocă de progrese incredibile care ne pot îmbunătăți potențialul uman și sănătatea planetară, de ce viața de zi cu zi pare atât de copleșitoare și inducătoare de anxietate?
De ce nu sunt lucrurile mai ușoare?
Este o întrebare complexă, dar o modalitate de a explica această stare irațională de lucruri este ceva numit forța accelerației.
Potrivit teoreticianului critic german Hartmut Rosa, evoluțiile tehnologice accelerate au determinat accelerarea ritmului schimbării instituțiilor sociale.
Vedem acest lucru pe podelele fabricii, unde ". Cu cât primiți mai multe e-mailuri, cu atât mai mult timp trebuie să le prelucrați. Este necesar să îndepliniți această sarcină sau alta în mai puțin timp, să efectuați mai multe sarcini simultan sau durează mai puțin timp între citire și răspuns la e-mailuri.
Productivitatea lucrătorilor americani a crescut dramatic din 1973. Ceea ce a crescut, de asemenea, brusc în aceeași perioadă, este diferența de remunerare dintre productivitate și salarizare. În timp ce productivitatea între 1973 și 2016 a crescut cu 73,7 la sută, plata pe oră a crescut cu doar 12,5 la sută. Cu alte cuvinte, productivitatea a crescut de aproximativ șase ori rata salariului pe oră.
În mod clar, accelerația necesită mai multă muncă - și în ce scop? Există doar atât de multe ore într-o zi, iar această cheltuială suplimentară de energie reduce capacitatea indivizilor de a se implica în activitățile esențiale ale vieții: familie, timp liber, comunitate, cetățenie, doruri spirituale și auto-dezvoltare.
Este o buclă vicioasă: accelerația impune mai mult stres persoanelor și le reduce capacitatea de a-și gestiona efectele, agravând-o.
Nu faci nimic și „fii”
Într-o societate hipermodernă propulsată de motoarele gemene ale accelerației și excesului, a face nimic nu este echivalat cu risipa, lenea, lipsa de ambiție, plictiseala sau timpul „jos”..
Dar aceasta trădează o înțelegere destul de instrumentală a existenței umane.
Multe cercetări - și multe sisteme spirituale și filozofice ale budismului, de exemplu, sugerează că detașarea de preocupările zilnice și petrecerea timpului într-o simplă reflecție și contemplare sunt esențiale pentru sănătate, sănătate și creștere personală.
În mod similar, a echivala „a nu face nimic” cu nonproductivitatea înseamnă o înțelegere scurtă a productivității. De fapt, cercetările psihologice sugerează că a nu face nimic este esențial pentru creativitate și inovație, iar aparenta inactivitate a unei persoane ar putea cultiva de fapt noi idei, invenții sau melodii.
Pe măsură ce legendele merg, Isaac Newton a înțeles legea gravitației stând sub un măr. Arhimede a descoperit legea flotabilității relaxându-se în cada lui, în timp ce Albert Einstein era binecunoscut pentru că privea ore în șir în biroul său.
Sabatul academic este centrat pe înțelegerea faptului că mintea trebuie să se odihnească și să i se permită să exploreze pentru a germina idei noi.
A nu face nimic - sau a fi doar - este la fel de important pentru bunăstarea umană ca să faci ceva.
Cheia este de a echilibra cele două.
Scoate-ți piciorul de pe pedală
Întrucât probabil va fi dificil să treci curcanul rece dintr-un ritm accelerat de existență până la a nu face nimic, un prim pas constă în decelerare. Un mod relativ ușor de a face acest lucru este de a opri pur și simplu toate dispozitivele tehnologice care ne conectează la internet - cel puțin pentru o perioadă - și de a evalua ce se întâmplă cu noi atunci când facem.
Cercetătorii danezi au descoperit că studenții care au deconectat de pe Facebook doar o săptămână au raportat creșteri notabile ale satisfacției vieții și emoțiilor pozitive. Într-un alt experiment, neurologii care au mers într-o excursie în natură au raportat performanțe cognitive îmbunătățite.
Diferite mișcări sociale abordează problema accelerației. Mișcarea Slow Food, de exemplu, este o campanie de bază care pledează pentru o formă de decelerare prin respingerea alimentației rapide și a producției agricole.
Pe măsură ce alergăm, parcă nu ne luăm timpul necesar pentru a examina în mod serios motivele din spatele vieții noastre frenetice - și presupunem greșit că cei care sunt foarte ocupați trebuie să fie implicați în proiecte importante.
Plăcut de mass-media și de cultura corporativă, acest credo de aglomerație contrazice atât modul în care majoritatea oamenilor din societatea noastră definesc „viața bună”, cât și principiile multor filozofii estice care extrag virtutea și puterea liniștitului.
Filozoful francez Albert Camus a pus poate cel mai bine atunci când a scris: „Inactivitatea este fatală doar pentru mediocri”.
Simon Gottschalk, profesor de sociologie, Universitatea din Nevada, Las Vegas
Acest articol a fost publicat inițial pe The Conversation. Citiți articolul original.